都市的繁华，霓虹的璀璨，涌动的车流，往来的人群，在这些十分平常的景象之下，却有着一个不平常的存在。

他有一撮一卡之长的灰白色山羊胡，两只跟花生米一样大小的眼睛正在四处寻找着什么，左手夹着几张黄符，右手握着一把桃木剑，一袭黄色道袍加身，说不出的仙风道骨。

他就是那个姓杨的老道士，名叫杨麎。

杨麎也算是一个有些道行的道士了，单是从他身上穿的道袍颜色就能看到一二。

道袍，是道教文化中传统的一种道教礼仪服饰，同时，也是道士或者信道之人所穿的宗教礼仪服装。

现在随着道教文化的回归，越来越多的人都喜欢上了飘逸儒雅、简单大方的道教长袍。

在道观里，我们经常可以看到有不同颜色的道袍，其中里面也是有不同的礼仪规范和制度的。

简单的来讲，就是道教徒穿在外面的长袍，目前可以分为六大类：大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣。

大褂，蓝色，款式最简单的一种道袍，道教徒日常穿用，代表法天之意，衣襟宽大，长至腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身，目前多发展为窄袖，以便日常作务，大明会典云：“道士常服青”。

得罗，蓝色，即将成为正式道士的标记，着冠巾束戴，衣襟宽松，长及脚踝，袖宽一尺八寸以上，袖长随身，参加宗教活动才可以穿这件衣服。

戒衣，大体为黄色，是受戒道士的一种代表。

戒衣，袖宽二尺四寸以上，袖长随身，黄色属土，土可化育万物，表示庄重，寓有“道化万物，参赞化育”。

从前道教传戒制有“三衣”，分别供领受初真戒、中极戒和天仙大戒的道士穿用，现在传戒都是一次授完，所以仅用这种戒衣。

法衣，紫色，俗称“天仙洞衣”，只有举行大型斋醮科仪的道场法事的高功才穿这种衣服。

对襟，长及小腿，无袖披，上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如日月星辰、宝塔、龙凤、仙鹤等。

方丈在举行隆重祀典时穿着此衣，则为紫色，传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”，故而道教十分崇尚紫色道服。

花衣，红色或黄色不带图案者，称“班衣”，也属于法衣，只有举行大型斋醮科仪的众经师才要穿花衣，上面亦有各种绣花图案，但较天仙洞衣显得简洁。

而衲衣也称“衲头”，现在的道士多大多都已经不用了，多层粗布缝制，稍微有些粗拙，云游在外的道士打坐时穿用，抵御风寒什么的，但是还是有少数道士还保存着过去代代相传的衲衣的。

在其中，法衣是道教法事的专用服饰，黄色法衣是天师圣主，是王者的穿着，是法衣中最好的一种。

而紫色法衣就是高阶法师的代表了，是大师进经的穿着。

红色法衣代表是祈福的的法师，那么青色的法衣就是拜斗、祝寿的法师常用穿着了。

绿色的法衣多是给我们散人仙客所穿的，黑色法衣，斗部着白色法衣，冥司着。

虽然杨麎这身戒衣有些“水分”在里面，但他实力却还是有的，他年纪快四十了，但是脚上的功夫却一点没退步。

在他追踪源头的这段路上，愣是一路没停过，不过却莫名其妙被一些路上的行人当做是精神病来看待，甚至还有人给精神病院打电话……