此生，我就是想成为会编瞎话有故事的人！

在《鬼魅人生三》中，还是以记录鬼怪故事为主，记录所谓鬼魂附身的灵异故事，并预示一些道理，愿能喜欢！

在这一篇里，小蛇的记录是这样的：

今天，又是个晚霞漫天的好天气，因为是伏天，白天太热，人都蔫蔫地，到了傍晚才有了精神头儿。早早吃过晚饭，相聚在榆树下的人们，就要早得多。早来的人们，除去闲聊，就是想尽快能听到奶奶级人物讲的鬼故事。

说起来，我这个灵魂依附于老榆树上的小蛇，要比树下坐着的人们，更急切地想听到那些故事。不过，那些先来的人们，也有可看的地方，她们相互转送地吃着时令的水果和可口的黄瓜，以及西红柿等，同时说些家长里短，时笑时骂的，感情可是处得很融洽呢。

心急和麻利的是那些年纪轻的人，稳当和拖沓的是上了年纪的人。年纪轻的人一多，眼睛就看着各个路口，在猜着：“今天会是哪位奶奶先来呢？”

一，作孽

今天，先来的是张奶奶，人还没等坐稳，就被大家催促：“您要说话算话！快给我们讲您昨天许下的鬼故事。”

张奶奶见其他奶奶们还没有来，早早地讲起来，觉得少了点儿兴致，就有一搭没一搭地说着以往所见……

我小时候，经常去看家有病人的人家请“神汉”或是“神婆”来给老人看病，“神汉”和“神婆”看病的方式，就是现在人所说的“跳大神儿”。这“跳大神儿”的就别说了，那得是俩人一唱一和一问一答的事儿。那时，都认为肯花钱请“大神儿”来给老人看病是一种孝心，是被赞许和推崇的事儿。我要说的这种“大神儿”，是指那些有本事的“神汉”和“神婆”，他们能独自请来“神儿”，也就是通常所说的“下来神儿”，并让这个“神儿”附在他们身体，完全以附体人的口气和神态来展现。你听的，你看的，一点儿都没了“神汉”和“神婆”自身的东西，而是那鬼魂附体人的活灵活现。人们会忘记了眼前的“神汉”或是“神婆”的存在，感受和认知的，完全就是附体人的真实存在，让所有在场的人，真是连大气都不敢出啊！

我当你们说，这类“神汉”和“神婆”，能看清你这一年里的运势和即将要发生的重要大事。一过大年初五，就有很多的人，前去求问在新的一年里，自身和家里可能发生的大事。像年迈的老人，会不会有事儿。大人小孩，会不会有啥病热。做事外出，有没有啥坎和破财的不吉等。这类“神汉”和“神婆”，也会帮助找回丢失的东西和走失的牲畜，更会预测未婚男女的婚事，连婚嫁的对方方位和将来动婚的年份，都能说得八九不离十。那生意，比抽签算卦要好得多，因为很灵的。

当年，前来我家给我保媒的人很多，我爸妈拿不定主意，就去问住在南山的“神婆”。“神婆”问明我的生辰八字，眯起眼睛看了看我爸妈说：“别瞎给你大闺女张罗了。稳住架儿，就在家等着吧！然后唱到：二三月里没有信儿，四五月里来了人儿。六月就把婚事儿定，七月嫁出不费劲儿。”并对我爸妈说：“你大闺女的婆家在东面，看似不咋地，却是好姻缘。不仅能白头到老，而且儿女双全。儿女还都孝敬，有出息。唯一美中不足的是，你大闺女四十五岁之前要很辛苦受罪。但她有好的‘秋前雨’，是越老越有福气。”

我妈忙问：“会不会受气？”

“神婆”眼一瞪，冷冷地说：“她能受气？放心！一辈子齁辣厉害，啥都是她说了算！好啦！下一位……”是不客气地把我爸妈打发走了。

我爸妈一听，当年的七月，我就得嫁人，就不舍地大哭。惹得我爷爷奶奶都笑说：“连亲还没定你，跟谁结婚去？你们竟哭这没影儿的事儿。”

种完地后，东面咱这个村就去了媒人，是我叔和我姑来咱村，替我前去看的家庭和小伙儿。是一看就相中了，直到订婚，两家会亲家时，我们才见的面儿。他人很腼腆，当时拘谨得像个傻子，惹得看热闹的人，都笑他是个没有开脸儿的小媳妇儿，就是你们现在的这个张爷爷。

张奶奶的讲述引来一阵欢笑后，接续讲述说：

离我娘家只有三里地的河西村，就有这么个中年妇女，是有名的“神婆”。她体态丰满，正方大脸，五官端正，是公认是美人。平时少言寡语，但目光专注。她要是看向谁，就能把这个人看得发毛，敢跟她目光对视的人，都是大家公认的能人。