据那老头讲，这是摆了一个风水局，有树、有石、有水、有鱼，藏风避水，九鱼开道，只要能挡过煞气冲天的头七，以后就都相安无事了。

我们提心吊胆地过了几天，发现这个风水局确实管用，那女人哭的声音也没了，死人也没有了，甚至从古槐下走过也没那么冷了，九条红鲤鱼在水中悠悠游动，悠闲又自在。

就在我们都以为事情就这样过去时，谁也没有想到，竟然又出现了一件诡异至极的事情，这件事情直接把这里推成了郑州第一大邪地。

那是几天后的一个晚上，半夜三更的，突然就咔嚓咔嚓打了几个闪电，就下起了大暴雨，真是暴雨倾盆，黄河怒吼。

当时是一个女同志值班，领导怕她害怕，就叫了我们几个年轻人去单位陪她。

那雨水是真大啊，用强灯光一照，大雨中影影灼灼，古槐树粗大的树枝在雨中挥动犹如巨蛇，白亮的雨点足足有玉米粒那么大，连成了一道道手指粗的雨柱，浓密得灯光都透不过去。

按说大秋天的，很少会有这样大的暴雨，我们几个也担心黄河会出事，一晚上都没敢睡。

那个女同志是蒙族，人很恬静优雅，给我们烧了一大锅蒙古砖茶。

蒙古茶砖是先烧开一锅水，然后将大拇指大小的茶叶扔进去，煮开后将上面的茶汤舀出来，浇进牛奶喝。

我们当时还年轻，几人就这样喝着砖茶，在雨夜中胡侃着国家大事，民族命运，现在想想，也都挺温馨的。

说到这里，老人很有些感慨：咳，那些都是几十年前的事情了，后来我离开了黄委会，去了好多地方，西藏、新疆、漠河，在那些地方，大荒地里，成天看不到人影，包里经常塞几块砖茶，煮开就能吃，压饿。

藏区的砖茶是往里面加花椒、青盐、牛奶，又大又硬，像块石头，得用斧头才能敲开，就像饭一样，顶饿。

不过怎么说呢，我喝过那么多地方的砖茶，总觉得和那天晚上在黄委会喝的不是一回事。

老人眼角有些湿润了，他点了一根烟，有些伤感，说，一晃，我离开黄委会都几十年了，那个姑娘也不知道在哪里？也不知道她还记得我吗？

又抽了几根烟，他才缓过劲来，继续说：第二天清晨，我们起来一看，外面的水都能漫过膝盖了，大家出去检查了一下，黄河倒没事，我们黄委会又出事了。

确切地说，又死人了。

这次死的是一个女人。

按说那年头，死人我们也见得多了，横死的也见得多了，什么淹死的，吊死的，撞死的，毒死的，但是我们却从来没有见过那样诡异的死法。

她是投河而死。

她投的河，就是原本被我们用生石灰和水泥死死封住的那个天坑。

也许是因为大雨冲坏了水泥层，也许是有人故意破坏了天坑，反正原本被堵得结结实实的天坑全部被冲开了，借着雨水形成了一条长河，长河上飘着一抹水草。

走近一看，那不是水草，是女人散乱的头发。

大家顿时慌乱了，警察先找了一个长钩子钩住头发，却拉不动，实在不行就悬了赏，让路过的一个乞丐下水去，将那女人拖了上来。

那女人一上来，我们都倒吸了一口冷气。

她穿了一身鲜红色的像唱戏的那种大袍子，头上套了个大红布袋子，身上绑着一块大石碑，就这样跳进了天坑。

那个山东领导正了正眼镜，蹲下身看了一下，忍不住叫了起来，那个女人身上绑的大石头，就是他从山东请来的那块泰山石。

后来有人掰着手指头仔细算了一算，从我们用生石灰堵上了天坑，到那个女人横死，不多不少，正好七天。

再回想一下，那老头临走前说，只要泰山石能挡住前7天的煞气，就没事了，看来最后还是没挡住。

唉，老人叹息，那时候啊，这天坑、古槐可没少折腾我们。

直到有一年盛夏，一个去雍和宫朝拜的独眼喇嘛路过这里，又饥又渴，晕倒在古槐树下，我将他扶到黄委会，给他讨了些干粮稀饭吃了。

他休息了一会后，挣扎起身子去了天坑处，将自己脖子上戴的一串念珠抛入了天坑中，又挨个给我们合十祈福后，坚持拖着疲惫的身体走了。

说来也怪，从那以后天坑的冷泉就断了，再也没有咕咕的冒水了，后来被我们当成垃圾坑给填平了。

好多年后，我去西藏旅游，在三大寺的哲蚌寺门口遇到了好多老喇嘛，都慈眉善目地给我合十，我也还礼，后来和一个老喇嘛聊到那个独眼喇嘛的事情，才知道原来那个事情并不简单。

当时独眼喇嘛抛到天坑的念珠，叫嘎巴拉念珠，是用人骨做成，为西藏喇嘛的修行至宝。

尤其是当年的嘎巴拉，可不是普通人的骨头做的，是用修行一辈子的喇嘛头盖骨做成，佛法加持，佛骨浸身，可避一切乱力神怪。

后来，因为一些机缘巧合，我又一次在西藏遇到了那个喇嘛，也了解了他那只独眼的故事。

从此以后，我每年都要去西藏一次，去看看那个老喇嘛，也算是一种修行。

听完这个故事，我非常感慨，在那反复想着古槐、天坑、女鬼、喇嘛，后来忍不住恳求这老人带我去见见那个独眼老喇嘛。

老人当时是满口答应了，并当晚跟我住进了同一家酒店，约好明天一起过去。可是等我第二天起床后，却发现他的床铺空空，问了问服务员，才知道他早已经离开多时了。

没想到，后来我又遇到了这个老人，以及他口中的那个神秘的独眼喇嘛，那就是又一段故事了，以后会讲。