如果不是奶奶在清醒的时候，教过他认这些古文字，要了解其中的真实含义，还是件困难之事。

而此时，罗成才知道，这两本书册里面，分别记载了他爷爷和奶奶所代表的两种在苗疆传承千年的，既有差异又有互通的蛊术之道的相关内容。

其实，在以前的苗疆，“匠嘎”或是“蛊婆”的蛊术并非是他们日常生活的全部，只不过后来人们对这些神秘的手段，既未知更畏惧，以讹传讹之下，才有了如今的误解。

匠嘎就是另一种概念上的苗医，主要工作是治病救人，他们深谙医理，只要是对病人有益，无论是草药、祝由，还是用蛊，都只是可选择的方式之一而已。

而蛊婆，则更多会从事像巫祝、占卜、阴阳、风水之类的工作，旨在为族人提供精神上的指引。只是在古时，她们偶尔也会参与争斗，但这种情况却是不常见的。

据书中所述，所谓的蛊术，并不像外人想象的那般神秘与残忍，简单点说，其本质就是使用特殊的药物或是手法，来达到某种目的。

其中既有对蛇虫鼠蚁等活物的驱使，也有通过心理暗示以及类似于魔术之类的障眼法，来误导、蒙蔽他人的感知。

当然，鉴于时间长河中，各种古老知识体系流失太多，不少炼蛊用蛊的具体原理与内在逻辑，也不是如今之人能知晓与理解得了的。

但通过这些粗浅的认识，罗成对曾经带给他无尽痛苦的蛊术，也由往日的害怕，逐渐开始向着好奇转变起来。

只是他不知道的是，那个木盒里原本不仅有这两册古籍，还有两件相对“匠嘎”与“蛊婆”而言，都具有特殊意义的重要物件。

以前的苗疆，虽然有不少人会蛊术，但真正能获得“匠嘎”与“蛊婆”头衔及完整传承之人，却是极少的。

而二者的传承中，除了相关典籍和仪轨外，还各有一件信物。

据传，这两件信物是苗裔的祖先古神蚩尤曾经使用过的两只代表阴阳不同属性的本源神蛊，乃秉承天地之源气而生，具有不可思议的奇异能力。

只是千百年来，无人能够真正驱使，渐渐地，也就成为了单纯的传承象征。

那外人看来不过是两只不同形态、干瘪金蚕状的蛊虫躯壳，就一直存放在木盒之中。

而昨晚罗成那场梦境，则是梦，亦非梦。

其实，这两只古老的神秘蛊虫，并没有死去，只是在休眠而已。

要唤醒它们，唯一的办法，就是必须要得到正宗蚩尤血脉的刺激。而罗成恰好就是万年难见的古神血脉觉醒者。

当日苗疆时，他的血液就已将两只神蛊唤醒，只是因为它们的本源之力已枯竭，又困在木盒里，本能驱使下，双方才开始了互相的吞噬。

直到昨天晚上，这个奇妙的进程才算是告一段落，而这两只属性相斥又相通的本源神蛊，最后竟进化为了一只先天灵蛊。

到了此刻，此蛊这才主动破盒而出，并受罗成身上血脉吸引，与之融为一体，从而使得其躯体逐渐向着如古神蚩尤般的先天蛊体转变。