修罗无生刀，之所以能位列二品功法，便是相较于覆海幽蛟决多了一副神韵图。

陆纯看那图时，只见一栩栩如生的血海阿修罗端坐于莲花之上，那莲花则是扎根于血海。

周遭有血海巨浪翻滚，但那阿修罗依旧稳坐莲台。

“欲修此法，先养修罗心，欲养修罗心，先修杀戮意，杀心炽盛，化心中杀意为血海，杀意杀之极，杀天杀地杀众生，无物不可杀，血海蕴修罗………”

实际上，陆纯对此功法早已驾轻就熟，修习之初讲究的是先培养浩瀚极尽杀伐之意。

下愚之人，或是真的杀生，寻求其中一抹杀意气机，然后杀到手冷心冷，阵阵杀意如血海波涛无可遏制的时候，这第一步也就算成了。

其实，这本修罗无生刀也曾经作为军中战法，在死囚营中广为传播和实验，毕竟是二品功法，说不心动是不可能的。

某些人想要借此机会培养出一位执掌修罗无生刀的高手，窥见其中真正的奥秘，但谁知最后只是得到了一群麻木不仁的杀人怪物。

这些怪物一天不杀人就会心痒难耐，甚至还经常出现营啸，自相残杀的状况，所以不得已还是放弃了这门功法，将其束之高阁。

而那些有钱的权贵或是上达之士，会布置幻境或是选择自我催眠的法子，锤炼心中杀意。

其中自我催眠的法子最为凶险，要求自我心神完全沉沦汪洋血海之中，然后自我之意化修罗，稍不注意就会从意识形态上，成为真正的一尊只知杀戮的阿修罗。

很多的人都倒在这第一步，连蕴养出阿修罗来都做不到，更不用提降伏修罗了！

而且关于降伏修罗，其中又有诸多关隘。

这修罗无生刀来历颇为神奇，由天漠府刽子手所创，只因其手中斩首刀莫名成妖，蛊惑其主，造成无边杀孽。

后又被邋遢僧人点化，大彻大悟之下，创出此功。

需要注意的是，此篇刀法甚邪甚异，所学者只说如入幻境，内有血海修罗，与之相互杀伐，败者沉沦于杀意血海之中，常常有持刀自杀之意，故而得修罗无生刀之名，修之需慎之又慎！

先于心海中养出一尊阿修罗来，再战那阿修罗，最后降伏阿修罗，进而真正的掌控心中杀意！

阿修罗其实就是自己本心所化，本来就是自己的一部分，怎么可能彻底将杀意给磨灭？

互相杀伐便是落了下乘。

真正需要注意到是，阿修罗的座下莲台！

莲台者，慈悲也！

修炼这修罗无生刀的关键点在于，用慈悲之意去渡化感化心中杀意，这渡化之法，便是陆纯在神韵道图中所感悟的那篇经文。

没有这篇经文，是降伏不了阿修罗的。

换句话说，这注定是一篇外人修不成的功法。

而且，当初那创法者，也未曾以自身杀意来化为心中阿修罗，只因那斩首刀成妖，趁机入驻其心神，化为阿修罗状，这位刽子手只是作为一位旁观者和经历者，看着那邋遢僧人降伏渡化斩首刀所化的刀灵修罗。

陆纯看着这修罗无生刀，表情着实怪异，后来者修不成，就连那创法者也没有按照这修罗无生刀的步骤修炼，仅凭自身经历臆想和对那佛经只言片语的感悟，就创出个位列二品的功法。

貌似，好像，根本就没有一个人把这修罗无生刀修成过。