男子继续说道：“接下来古琴有一堆配件，岳山、承露、冠角、龙龈、齿托、雁足、琴轸、护轸，皆需硬木，某亦取云松之结疤处，各斫得配件。

用土漆调合虎猿骨粉而先把冠角龙龈粘上用绳索固定，然后挖岳山之槽，粘上，又控出承露之位，以绳索而固定，又用原桐木片和以生漆填补龟裂之缝，使之如木一体。

大小琴一起制作步骤齐一，固定后，移至土炕之上，接下来即是制作琴弦了，

制作琴弦分为四步，造丝，缠弦，煮弦，染弦。

古法又云：一弦一百二十综，五丝为一综，分四股打合，以纱子缠之；二弦用一百综，分四股打合成，以纱子缠之；三弦用八十综，分四股打合成，用纱子缠之；四弦与一弦综数同，但其外不缠纱子；五弦为第二弦不缠；六弦为第三弦不缠；七弦用六十综。

每弦又长约五尺，某以鲛胶粘丝而合，又行沸煮，以小麦伴之，后浸入清胶水中，使其韧性加强，

然后即是缠丝，一至四弦缠丝以加厚，而渐至｀玄鹤鸣舞，渊鱼出听’之韵味。

最后是染色，虽云为染，实乃丝胶相合而本色俱足，苍为上，朱次之，黄次之，素又次之……

漆之干透，非需光照，乃凭温湿，终南绝顶，冰雪世界，每渡日夜，全凭土炕，此土炕建造之人，利用了火烟孔道带温度与泥土散热慢之原理，灶炕相连，每日中午做饭时烧两个时辰，即可使茅蓬内温可住人，睡于炕上，温暖如棉，每日皆与琴共卧，细察变化，

裹布，乃固琴体，使之不再纹裂，乃取前任僧人留下之粗麻僧衣，先以大漆涂匀琴体，称之为靠木漆，后再以粗布紧裹，剪去余留，再用大漆刮在布上，使之与琴体合一，

再温干一月，此间裹布弄漆，而染漆毒，此毒因人而异，也有人触而无事，亦有人因此丧命，