白介未必就和牧离没有接触，如果是一个有收入的人，不论多少，应该也不会眼馋降妖观那点，说是景点，但根本就没有什么参观的地方，根本就是一个很正常的道观，最多就是打着降妖观的名号了，现在根本就没什么人相信道士这些，所以降妖观一定没有什么大的收入才是。

如果没有收入，那白介又靠什么活着？也是乞讨？

也许吧，但，白介想了降妖观的收入有他的一份，那种方式太生硬了，强行插进来一个分钱的人，白介根本就没有想过任何融入的方法，只是空空的幻想了降妖观收入有他一份。

这是什么？正常人怎么可能会相信自己的这种想法？所以白介也很大概率上有精神方面的问题，而牧离是一个心理医生，是一个看到我会主动邀请我看病的心理医生，虽然我没病。

白介如果是乞讨的话，牧离看到白介的概率就很大了，加上距离又不远，牧离大概率会邀请白介看病，不，也不对，乞讨是很正常的一件事才对，牧离又怎么会一定拉着白介去看病呢？

进去了！

白介已经进入了牧离所在那栋楼。

等等，如果说，牧离是骗我的呢？

所谓的看病和心理医生就是幌子，骗我们生病后在后续的看病过程中获取小部分利益。

这么说可能很难理解，就好比说。

世界是方的，世界怎么会是方的呢？世界是圆的，这点已经被证实了，但，你的眼睛不会欺骗你吗？

什么意思？眼睛当然不会欺骗我们了，那，梦境又算什么呢？在梦里，眼睛不是就欺骗了你吗？

是啊，但是，我现在在现实啊，世界是圆的也是在现实中证实的啊。

你怎么确定，现实就不是梦境？你又怎么确定，你的眼睛只会在梦境中欺骗你？

你的眼睛不会欺骗你吗？

当然会，所以，我从来不相信我的眼睛。

那你相信什么？

直觉，我的直觉告诉我，世界是方的。

你不觉得很荒唐吗？

为什么现实的逻辑一定不会有一丝问题？难道你要凭借你在梦境中的认知去定义一个现实吗？

荒唐吗？这就像是梦境一样荒唐，梦境又何尝不是一个个发生过的事？既然和现实一点，都会发生一定事件，那，梦境和现实又有什么区别？

原来如此，对于我们来说，世界是方的还是圆的根本就没有任何所谓，我们根本没有去确定他的必要。

不，你理解错了，我的意思是，我们根本无法分清世界是方的还是圆的，从我们分清世界是圆的开始，我们就病了。

病了？什么意思？

我们心理有问题了，我们竟然敢怀疑世界的真实性。

这和真实性有什么关系？

世界就是世界，方的和圆的有什么区别？方的和圆的都是我们人类定义出来的形状，这就好像我们创造的生物要反过来约束我们一般，不论世界是方的还是圆的，只要我们对世界进行了定义，那世界就不再是真实的。

原来如此，很深刻的一个观念，但是，如果不去使用那些我们创造的概念，那……我们创造概念又是为了什么呢？

所以说，我们都病了，我们不应该去创造那些质疑真实的观念。

这就算是病了吗？我们不是自由的吗？