他打开床头那本树纹书，第一页写着“九转建木法”几个大字，继续翻看，前面的部分都是吸纳灵气的动作和窍门，也是初学时奠定基础的部分。

后来一些日子，元庆利用假期剩余时间埋头苦参新得功法，却发现这九转建木法学习的进度非常快。

他要来蒙达叔答应给他的祖传功法，并加以练习寻求对比，却进度异常缓慢；

修炼建木法时，灵气以一种拥挤着的方式自周身大穴挤进经脉，不多时就明显感受到一股使人精神百倍的能量涌现了，只是要修成法力，还需要周天运转的水磨功夫。

这两门功法的不同之处在于，建木法更倾向于以自然姿态吸纳灵力，而蒙达叔的功法却要特定姿势才能发挥效果；

小元庆的感受是，修建木法时，身体变成了风洞，灵力穿过时，非常自然的就吸纳入体，极迅速；

王家祖传功法感受是：以经脉轮转流转体内之气，似抽水一般，自外向内抽取灵气，进度缓慢。

小元庆不懂其中差别，决定使用建木法修下去，待学习之后再研究。

......

山林四季寒署循环，山村四季徐徐发展，一晃数年；

这些年的修炼让他不再沉闷，转而成为了一个具有沉稳气质的少年，村民们都说这孩子年纪小小，却像个小大人，不似一般孩子浮躁。

说到学习所得，尚元庆种树多年，对树算是略懂了，只是那么久的时间里，他还是不能完全掌握那棵神奇的小树；

不论是多好的肥料和多少的水，对小树都不算过度，因为它根本没动静；

除了它自带的小型领域里迅速进行的日月灵气与木灵气的循环能使它成长以外；

就只有尚元庆这些年凝练出来的本源能起到催生作用。

这建木法修出的本源凝结后，如同翠绿的美玉，功法中称它为，树灵琼。

这修炼中凝聚的本源之灵，即使是这奇异的小树都只能把它包裹在根部缓慢吸收。

于是这些年内，他修炼半年就凝出一小个树灵琼给小树，修炼个把月才能补回来，相当于每年只有十个月修为在长进。

这些年的栽培，他终于与小树产生了几分联系，能够使用出一部分小树的特殊功能；

比如拿到功法的那天，靠着树苗的功法书籍消失了，其实是小树内部的一个空间，可以作为收纳空间使用；

说实话很鸡肋，谁会把树抱着到处跑呢？

最出彩的地方还是在树成长一段时间后产生的那个领域，这范围如今已能笼罩小院的中心，接近小院的一半面积；

此间的树木都茁壮生长着，有一些还产生了特殊性质，作为练功用的武器刚刚好。

这些年的修炼让他的修为稳步提升到聚气中期，如今东界，也就是道渊界的炼气等级划分只有五个，聚气、筑基、紫府、习道、合道；

西方鸢尾界倒是有更多的划分，但都是在习道期之前加上的，他们似乎更在乎战斗力，并以此划分等级；

但是在道渊界看来，修炼的基本境界就是这些，这四个等级跨越之时才是质变之时。

与此同时，他也修炼着功法里自带的攻伐之术，那是一部枪法，是功法内完整枪法的基础部分，修炼功法同时也修炼枪法以强健身体。