这样的教士，特别是远赴外邦去异国传教的那一种，却不是每个人都有资格担当的，必须识文断字，好学聪颖，脾气性格平和，还可能在天文地理动植物学医院中有所涉猎，当然信仰坚定也是必不可少的。

在那个文盲率占99%还要多的时代，懂得书写阅读已经是一件很了不起的事了，但作为一名纯粹的书呆子，肯定是无法在传教上走得更远。

对于传教者的筛选，除了需要有着坚定信仰的同时，远赴他国给“异邦人”传教的教士必须有着平和的心态（和现在某教动不动就不信仰我教的人就给我去死吧大不一样），学习能力强有助于迅速学会他国语言，而情商高也对融入对方风俗有着极大的帮助。

而后在这基础上，懂医术以博得底层民众好感，涉猎广泛以交精英知识阶层贵族朋友，甚至对军事器械有一定了解能得到当政者的青睐，这也是一个好的传教者应该所具备的能力。

甚至有时候还需要一个强壮的体格，如果口头上说服不了那些野蛮的乡民，还可以借助拳头——这也是为什么后世DND设定中，这么多牧师是手拿重锤、盾牌的形像。

以上种种限制，说明一个远走他乡的传教人，往往就代表着坚毅的性格、坚定的信仰、广博的学识和一定的战斗力。

那个在哈洛村扎根了不知道多少年的传教士，已经成为了哈洛一族的祭司，却没有能很成功地把耶稣的福音给广泛地传播开去，心中必然也是少不了有遗憾的。

从这个角度出发，或许阿敏真的有办法打动对方来帮她们翻译解说羊皮卷轴上的文字。

“零件部分，铁器的话可以请波密来打造，虽然他的嘴确实是碎了点，但同时也是哈洛村数一数二的铁匠大师，手底下确实过硬。另外还需要其他的木制结构和负责提供动力的绞筯，前者还好说，后者好像这里没有中国古时传统熬炼绞筯的技术，这里的弓箭还是最原始的做法，也无法长久保存……”阿敏愁道。

在中国，最早的铜机弩是使用“干、角、筋、胶、丝、漆”六材制作而成，其中的“筯”指的是动物的筯，最常见的是牛筋，如果使用到大型床弩之上，就是用大锅熬制之后拼编到一起。

特制后的绞筯，只要保养得当，是不会出现干枯断裂失去韧性的问题，也不会在南方连绵的烟雨天气中潮湿发霉。

不过这儿的人没人懂得如何拼编，更不用说熬制之法，只能选取足够长度的动物筯来为大小合适的绞盘提供动力，而且无法放置太久，否则会使得绞筯风化变脆降低韧性。

可是哈洛人并不养牛，平时都是以小型动物为食，用来作为绞筯的话长度与强度都有所不足。马筯的话长度或许足够，但韧性还是差了点，而且马这种具备军事意义的动物却不是能随意杀死。

“那就使用熊筯吧，长度和强度应该都是足够的。”莫小礼莞尔一笑：“我们不是还有一只站起来高达2米多的巨熊么？”