然而在索讨六脉神剑剑谱被拒，“剑气碧烟横”这一战时，自视甚高的鸠摩智以是万全的准备，高僧的大智慧，绝高的武功，一战败于力，二战败于智，两战未能从枯荣大师手里讨得好去。

终于鸠摩智露出了本性，或者说迷失了自己，我个人觉得就是本性使然。

先暗算保定帝，在保定帝被段誉救走后，又偷袭段誉，把内心的卑鄙和无耻显露无遗。

到达姑苏慕容的燕子坞，把和慕容博当年约定的实质告诉了朱碧二婢，原来所谓践行当年之约只是借口，实则为了到还施水阁中遍览武学典籍。

这下什么高僧的马甲，国师的外衣都被揭了下来。这就是为了一己之私，想变成高手，是贪名。

以鸠摩智的智慧，出言恫吓，以武力威胁段誉，是为嗔。

以高僧之身，行窃夺之实，却只为追求个人之所欲，是为痴。

高僧到这其实已经变成低僧了。从这点来说，没被段誉吸光功力前的鸠摩智真算不得高僧，他只有高僧的表，而无其实。

尤瓦尔赫拉利在《今日简史》里边说过，很多人有信仰，但自己又未必完全相信。我觉得鸠摩智就是这种，他把佛经典籍读到烂熟于胸，用以成其名，用以换取高僧国师的名誉地位，然而对于佛教教义，从未真正进了他的内心。

直到最后在枯井中被段誉吸光了内力，或许是真清醒了，或许是不得不放弃原来追求名利的做法，才真正放下名利，真正成为大德高僧。

又或许，金庸先生用鸠摩智和段誉告诉我们有求和无求的结局，段誉不想学武，却凭空获得绝世武功，而鸠摩智一生追求，最后却成全了段誉，世间因缘之奇，图叹奈何呀！

97版天龙八部电视剧之所以经典，与它的主题曲“难念的经”也有着不小的关系。

吞风吻雨葬落日未曾彷徨

欺山赶海践雪径也未绝望

拈花把酒偏折煞世人情狂

凭这两眼与百臂或千手不能防

天阔阔雪漫漫共谁同航

这沙滚滚水皱皱笑着浪荡

贪欢一饷偏教那女儿情长埋葬

笑你我枉花光心计

爱竞逐镜花那美丽

怕幸运会转眼远逝

为贪嗔喜恶怒着迷

责你我太贪功恋势

怪大地众生太美丽

悔旧日太执信约誓

为悲欢哀怨妒着迷

啊哈

舍不得璀璨俗世

啊哈

躲不开痴恋的欣慰

啊哈

找不到色相代替

啊哈

参一生参不透这条难题

吞风吻雨葬落日未曾彷徨

欺山赶海践雪径也未绝望

拈花把酒偏折煞世人情狂

凭这两眼与百臂或千手不能防

天阔阔雪漫漫共谁同航

这沙滚滚水皱皱笑着浪荡

贪欢一饷偏教那女儿情长埋葬呜

吞风吻雨葬落日未曾彷徨

欺山赶海践雪径也未绝望

拈花把酒偏折煞世人情狂

凭这两眼与百臂或千手不能防

天阔阔雪漫漫共谁同航

这沙滚滚水皱皱笑着浪荡

贪欢一饷偏教那女儿情长埋葬

笑你我枉花光心计

爱竞逐镜花那美丽

怕幸运会转眼远逝

为贪嗔喜恶怒着迷

责你我太贪功恋势

怪大地众生太美丽

悔旧日太执信约誓

为悲欢哀怨妒着迷

啊哈

舍不得璀璨俗世

啊哈

躲不开痴恋的欣慰

啊哈

找不到色相代替

啊哈

参一生参不透这条难题

吞风吻雨葬落日未曾彷徨

欺山赶海践雪径也未绝望

拈花把酒偏折煞世人情狂

凭这两眼与百臂或千手不能防

天阔阔雪漫漫共谁同航

这沙滚滚水皱皱笑着浪荡

贪欢一饷偏教那女儿情长埋葬呜

吞风吻雨葬落日未曾彷徨

欺山赶海践雪径也未绝望

拈花把酒偏折煞世人情狂

凭这两眼与百臂或千手不能防

天阔阔雪漫漫共谁同航

这沙滚滚水皱皱笑着浪荡

贪欢一饷偏教那女儿情长埋葬

《难念的经》由周华健大气磅礴的谱曲与演唱，加上林汐绝美的歌词，将《天龙八部》这部电视剧的主题思想淋漓尽致地展现出来。