建安十二年春三月，开伯尔山口以东，犍陀罗平原之上，一场终将载入史册的大战，已经缓缓拉开了序幕。

这是一场在东土大汉来的人们看来，相当过时的战役。交战双方先约好了开战的时间和地点，然后各自拉上十万左右的大军，非常守时的在约好的时间和地点，摆开各自的战阵，然后再开打！

需要强调一下，是阵而后战在双方摆好之前，都没有派出轻骑厮杀一阵，也没有要干扰对方列阵的意思。真是有点依着西周古礼打仗的意思。

当然了，这样的打法对于在大月氏人的大王、众王之王、天子波调大和尚来说，实在是太理所当然了。

大印度自有国情在此嘛！打仗的都是刹帝利老爷，是有封底的军事贵族，和春秋时期那帮坐在战车里面上战场的家伙差不多，都是要脸的。什么半渡而击，什么敌阵未成而击，都是丢份的事儿，宋襄公不愿意这么干，刹帝利老爷也不屑这么干。

况且，刹帝利老爷们今儿还牵了足足一千一百余头大象上战场！还有整整七万名比较低级的刹帝利组成的步兵和超过三万名高级刹帝利组成的骑兵。另外，还有法力无边的大菩提寺首座鸠摩罗大师坐镇念经，对抗天雷。顺便一提，今天这个交战的日子也是德高望重的鸠摩罗大师以大神通算出来的今儿可是个大晴天，天空上万里无云！云都没有，哪儿来的雷？天上都没有雷，大汉仙帝上哪儿招天雷去？

所以在这帮刹帝利老爷看来，今天这场大战，他们是赢定了！

既然赢定了，当然得赢得好看了，最好一边唱歌跳舞一边赢。怎么能不要脸面，不讲武德搞偷袭呢？

而对于远道而来的汉军，好像也被印度老爷兵的“贵族精神”给感动到了，也没有派出轻骑去骚扰那些个头很大，其实胆子很小的“象宝宝”。而是慢条斯理地排兵布阵，看得袁熙都有点急了，不过他也没胆子去提醒仙帝刘协，只好和刘协任命的“前敌总指挥”诸葛亮商量。

“军师咱们真的要等大月氏人摆好象阵吗？这一千多头大象一起冲过来可很难抵挡啊！而且天家带来的兵马连长矛都没多少”

现在袁家的步军还保留着相当数量的长矛，还可以用来抵挡一下大象。但是跟着刘协抵达犍陀罗盆地的步军都没有带长矛，只有罗马式的标枪。这可怎么抵挡大月氏人的披甲大象？用标枪吗？好像不行啊！

站在一辆望斗车上，正拿着一把羽毛扇子用力给自己扇风的诸葛亮听见旁边袁熙的提问，就笑着用羽毛扇一指几十具被两匹大马拖着的，安装着两只轮子的青铜器，笑着对袁熙道：“显奕，你看那些。”

袁熙顺着诸葛亮手指着的方向望去，不认识，只好问诸葛亮：“军师，那些马拉着的是什么？”

“是雷器！”诸葛亮解释道。

“雷器？天雷？真有啊！”袁熙吃了一大惊，连忙抬头看天，天上一片云彩都没有，真能引下天雷来？

“当然了！”诸葛亮摇了摇扇子，胸有成竹地说，“你没看见天子都来了吗？有天子在，甭管天上有没有云，雷都是能打响的！”

袁熙回头一看，就看见仙帝刘协正在一辆装了個巨大伞盖的马车里面端坐着摇蒲扇呢——这犍陀罗盆地的天还是有点热啊！

刘协看见袁熙回过头，就笑着问：“显奕，前面的雷器都摆好了吗？”

雷器摆好？怎么摆？袁熙又转头去看，发现汉军阵前已经摆好了一长排的“雷器”，每具“雷器”旁都有几个头戴纶巾身穿鹤氅的“仙人”，正在用木杆、长钩之类的“法器”在摆弄那些“雷器”，看上去马上就要开始做法了！

他刚想到这里，已经有一组“仙人”已经摆弄好了一具“雷器”，然后就竖起一面小红旗。紧接着，又有一具“雷器”搞好了，又竖起一面小红旗

袁熙又抬头看看天，还是老样子，雷雨云的影子都没有这个雷真能劈下来？

“苏伦将军，那些是什么东西？”

坐在一头大象背上的众王之王韦苏提婆二世，这时候也看见摆在汉军阵前的“雷器”了，他也不认识，于是就向左边一头大象背上的帕提亚将军苏伦提问了——这个帕提亚将军和大汉的“操操”大王交过手，虽然被揍了挺惨，但总算是开了眼。

“这个不知道啊！”苏伦回头看了看和他坐在一头大象背上的马克里努斯，“马克里努斯将军，您见过那些青铜器吗？”

马克里努斯皱着眉头端详了一会儿，摇摇头，没见过，但想必不是什么好东西。

“众王之王，”马克里努斯道，“敌人已经布阵完毕，不如让战象马上发起进攻吧！”

众王之王韦苏提婆二世无视了这个“黑贱人”的建议，而是转过身，双手合十朝着身后一个木台上摆着的一具莲花座上的，身穿金色僧袍的浮屠老僧道：“鸠摩罗大师，现在可以发起进攻吗？”

这和尚就是如今印度大乘佛教首屈一指的高僧大德，据说就快要证菩萨道了！

如果不是韦苏提婆二世拜他为师，他才不会离开佛陀伽耶大菩提寺来帮贵霜帝国念经呢。