返回第131章 泸沽湖(2 / 2)脑变首页

对这里的摩梭人来说,舅舅才是一家人,比父亲更重要。其特点之一就是舅掌礼仪母掌财,摩梭人的格言:“天上飞的鹰最大,地上走的舅舅最大”。

一个大家庭十几口人,多的几十口人上百口人都是互有血缘关系,从小一起长大,没有外来人口,关系更加亲密。

走婚的对象也并不像很多外人想象那样,关系很乱,人家也是一对一的固定伴侣,只是不在一起生活,没有日常生活琐事的产生的摩擦,反而更容易维持纯粹的感情。感情不在了,断绝关系,才会再找别的伴侣,这样的情况也并不普遍。

过去近乎与世隔绝的环境,使得这样的传统风俗得以维持了上千年,随着交通的打开,和外界的交流逐渐增多,摩梭人的传统也面临着越来越多的冲击。

走婚的男女双方,现在大多数也会去领取结婚证,只是没有隆重的婚礼,仍然在各自的大家庭生活,子女仍由女方抚养教育。走婚也不像传说那样男方要偷偷摸摸的爬窗户进去,天亮之前必须离开,一般仍然是晚上来,白天走,只是并不需要躲躲藏藏,关系从开始就是公开的,孩子也知道自己的父亲是谁,也可以去看自己的父亲,只是不算一家人。

受到外面思想观念的影响,有很多人想和恋人生活在一起,这样的情况一般都是男人入赘,或者两人出去独立组建家庭,变成和外面常人的生活一样。

现在教育普及了,摩梭人出去上学后,留在外面工作生活,也不可能继续这样的习俗。

随着来泸沽湖旅游的人越来越多,湖边也有了一些摩梭人夫妻开的民宿饭店,他们的传统习俗还能坚持多久,也是一个疑问了。

曾凡和李虹开车穿过大洛水村,在泸沽湖观景台,据说是最佳的角度欣赏了泸沽湖的风光,确实很美。

然后继续沿湖环游,绕过湖西,参观了湖北面的里格村,打卡了格外小巧的里格半岛,继续开车到尼赛村,乘坐索道登上环湖周边最高山,格姆女神山,参观了号称国内最高的溶洞,女神洞,海拔三千四百多米,出洞后在山顶观景台俯瞰,这个角度的风景感觉更美,能完整的看到整个泸沽湖的风光。

继续环湖穿过小洛水村,达祖村,打卡了铺满卵石的情人滩,这里的湖水真正的清澈见底,湖边的视野也是最为开阔。

后龙山环抱中的女神湾,对面就是他们刚刚上去的格姆女神山,这里据说夕阳很美,可惜他们到的时候是中午,天气正好,拍出来的照片一样很好看。

格姆和后龙传说是一对神仙情侣,被恶神嫉妒化为山石,从此只能遥遥相望,每年只有一天能相见,这天就是农历七月二十五日转山节,摩梭人最大的节日,这一天摩梭人都会穿着盛装到格姆山朝拜祈福,载歌载舞,祈求格姆女神保佑人畜平安,五谷丰登,当然也是年轻的男女们交流认识的节日。

类似的神话传说这里有几个版本,摩梭人对格姆女神的崇拜是确定的,比他们皈依喇嘛教的历史更久远,这也和他们以女人为尊的风俗习惯相一致。

从女神湾离开,又去了摩梭博物馆,末代王妃府,苯波教喇嘛寺,还有很多没有名字的地方,感觉有好看的风景,就下车拍照。

开车到泸沽湖东南角的大草海,草海是浅水的湖泊,里面长满了芦苇和各种水草,这里是泸沽湖的出水口,只有夏季水量丰沛的时候才会有水流出,平时是湿地,夏季成湖泊。

走婚桥是架在草海上一道木质廊桥,宽度只有三米左右,桥面距水面不足一米,蜿蜒有三百多米长,沟通草海两岸,据说也是摩梭人青年男女约会的地方。

这里也是他们环湖见到游客最集中的地方,南来北往的男男女女,成双成对,羡煞很多的单身狗。

时间已经到了午后,整个环湖游的最后一站,在桥上走到一半的时候,李虹突然问道:“这桥也走不了车,咱们的车子怎么办?还要原路返回吗?