朱棣造反了，公开的向朝廷宣战了，并且打出的旗号是奉天尽难，这相当于狠狠的甩了朱允文的一个耳光，换谁谁也能以忍受，坐拥天下的建文皇帝朱允文，自然也无法接受，就在他善意用谁去讨伐朱棣的时候，朱棣也开始了宣读檄文，以求让自己的造反更加的正义一些。

朱棣是历史上很有争议的一个皇帝，有人认为他文治武功、文韬武略，是一代明君圣主，也有人评价他谋逆篡位，杀人成性，一代冷血暴君。历史对人的评价是很复杂的，历史事件的发生是客观事实，历史评价却经过人的思考和加工。《明史》中记载朱棣的靖难檄文，称：夫昔我皇考广求嗣续，惟恐不盛，今奸臣欲绝灭宗室，惟恐不速。我皇考子孙，须几何时，已皆荡尽。我奉藩守分，自信无虞。不意奸臣日夜不忘于怀，彀满以待，遂造显祸，起兵见围，骚动天下，直欲屠戮然后已。谓以大义灭亲，不论骨肉，非惟杀我一身，实欲绝我宗祀。当此之时，计无所出，惟欲守义自尽，惧死之臣，以兵相卫，欲假息须臾，然后敷露情悃，以祈哀愍，冀有回旋之恩，滂沛之泽。书达阙下，左右不察，必求以快其欲。

建文二年，燕王朱棣因对建文帝削蕃制度不满，以奉天靖难之名，发起靖难之役，起兵造反，建文四年（1402年），攻破南京城，南面称帝，建文帝一把火烧掉皇宫，下落不明。

有学者指出，历史上的“文景之治”“贞观之治”“康乾盛世”，都是“对治理较好的一个时代的赞誉”，“具有几个基本特征：一是经济繁荣，人民生活比较安定；二是政治比较清明，国力强盛，在经营边疆和抵御外患上功业卓着，虽兴办浩大工程而财力不绌；三是在文化建设上卓有成就”，“以这个标准来衡量，永乐朝都完全具备”，“呈现出中国历史上少有的辉煌”。还有学者指出，“明代历史上有两次大的政治裂变：一次是建文元年(1399)发生的‘靖难之役’……在‘靖难之役’中，燕王朱棣成功地实现了皇位更替，开创了新的时代”。朱棣死后庙号本为“太宗”，至嘉靖十七年(1538)改称“成祖”，世宗君臣赞其“再造之功，同于开创”。

还有的学者，评价朱棣：秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚。评价相当高，但他在历史上的影响力远不及唐太宗、宋太祖，主要原因，还在于他的政权是非法行为，造反得来的，他所谓的靖难、清君侧，无非是为自己的篡位找到师出之名，虽然后来他大修文治，继位之初，就号召天下文人士子，编撰《永乐大典》，囊括了当时全国的所有图书，至今仍是文学界的瑰宝。

当然，朱棣的残忍和血腥也是造成身后争议的主要原因。建文朝忠贞老臣，如方孝廉、铁铉、黄恩泰等，因不肯降服，都被朱棣处以极刑，株连九族，方孝廉甚至被株连十族。朝鲜历史记载，他曾因为心爱的妃子被杀，活剐三千宫女，虽说有抹黑之嫌，但也从侧面印证了朱棣的残忍冷血。

政治上，延续洪武政策的同时继续削藩，加强中央集权，改革官制机构，设置内阁和东厂。军事上，五次亲征蒙古；积极经营边疆，加强对北方的控制，迁都北京，东北设奴儿干都司，西北设置哈密卫，西南设贵州承宣布政使司。对西藏实行政教合一；经营南海，占领

安南，设立远达南半球的旧港宣慰司。外交上，派郑和下西洋，恢复并正式建立市舶司，开展对外贸易，设四夷馆翻译各国语言文字，加强中外友好往来。又疏浚大运河，营建北京及紫禁城等。统治期间，经济繁荣，国力强盛，史称“永乐盛世”。

朱棣个人文治武功，文韬武略，一方面开创了大明的霸主时代，另一方面亡国祸根也从他的时代种下。内阁制度的建立，没有制约和约束，导致后期内阁专权，信任太监，重用宦官，导致明朝后期滋生多位弄权干政的太监，刘瑾、王振，祸国殃民，天启年间着名的反派太监九千岁魏忠贤。

我们评价历史人物，要结合他所处的环境，背景，历史事件，历史功绩综合结论，对永乐大帝朱棣，同样如此，即使他的皇位得来的不光彩，但不可否认，在他的统治领导下，明朝的政治经济，文化外交，军事实力大大提高，历史功绩还是要给予肯定的。

朱棣先生，浊流一杯，敬您开创盛世……

我，太祖高皇帝、孝慈高皇后嫡子，国家至亲，受封以来，惟知循法守分。

今幼主嗣位，信任奸回，横起大祸，屠戮我家。我父皇、母后创业艰难，封建诸子，藩屏天下，传续无穷，一旦残灭，皇天后土，实所共鉴。

《祖训》云：“朝无正臣，内有奸恶，必训兵讨之，以清君侧之恶。”

今祸迫予躬，实欲求生，不得已也。

义与奸邪不共戴天，必奉行天讨，以安社稷，天地神明，照鉴予心。

译文：

我，太祖高皇帝、孝慈高皇后嫡子，皇家至亲。受封以来，惟知遵法守其本分。

今幼主嗣位，信任奸臣，兴起大祸，屠戮我皇家诸人。我父皇母后得有天下创业艰难，封藩建国诸皇子，藩屏守护天下，传承子孙万代，直至破灭。皇天后土，都所见证。

《祖训》说：“朝中无正直之臣，内有奸恶之辈，（藩王地方）必领兵讨伐这等奸臣，以清理君王身边之恶流。”

今大祸逼迫我自身，我本想求死，但不得已起兵。

忠义之士与奸恶之徒，不共戴天，必定奉天命行讨罚，以安定天下社稷。天地神明，可以昭示我心。

文中事：