返回第三十三章 人性的复杂,有时候用(2 / 2)视频通历史:盘点十大亡国昏君首页

“这种学习的过程,既有老师的教习,也有刘子业自己对所学《孝经》内容的讲解。”

祖龙坐在章台宫内,一边处理着政事,一边时不时地抬头看向视频。

《孝经》?

孝经的内容,当然是讲“孝”。

祖龙也曾阅读过孝经,只是他也不知道,自己所读的孝经,与这少年皇帝所读的孝经是不是同一本。

祖龙虽然对儒家学说不屑一顾,但也有所赞赏的地方。

比如——

通过孝,从大的方面来说,可以维护国家的秩序,所谓忠君。

从小的方面来说,可以和睦家庭关系,所谓事亲。

从个人来说,可以提高一个人的自身休养,所谓立身。

既然这少年皇帝小小年纪,就有过对儒家经典礼仪和道德规范的学习。

那么,为什么,后来,他可以离经叛道到十分荒唐、荒谬的地步?

祖龙瞅了一眼一旁帮忙他处理政事的扶苏。

自家扶苏天天学习这些儒家的东西,越来越仁慈。

怎么那少年皇帝,却是成为了暴君?

思索良久,祖龙叹了一口气。

这大概也和那少年皇帝的性格有关。

扶苏天生仁慈,自然与那人不一样,又如何能作对比。

事实,祖龙没有猜错。

史书里面,对刘子业的性格描述,有两个词。

一个是“性狷暴”;另一个是“少禀凶毒”。

也就是说,刘子业的性格特点如下:

1、胸襟狭窄。

2、性情急躁。

3、性格暴躁。

4、从小就凶残。

5、骨子里就歹毒。

如果从这些性格特点来理解刘子业,似乎多少找到了一些原因。

但是,刘子业的这些性格特点又是怎么形成的呢?

是天生的?

是遗传的?

是后天学坏的?

是受了刺激造成的?

还是别的什么?

人性的复杂,有时候用逻辑是推理不出来的。

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