返回第五十一章 美哉我大秦少年,与国(1 / 2)大秦:父皇,何故要谋反啊?首页

世人皆知。

孔子的教育主张是为有教无类!

据传春秋时期最初的学室,就是孔子开办的,一开始收的学生全都属于普通小民家的子嗣。

到后来孔子出名之后,才逐渐有卿大夫和世家大族登门拜访。

但孔子最初的教育主张却是从未变过。

而有教无类四字,一是指不分贵贱贤愚,对各类人都可以进行教育。

二是指人原本就是“有类”的。

比如有说的智、有的愚、有的孝顺、有的不孝,但通过教育是可以消除这些差别的!

总而言之!

孔子的教育主张,其实是跟嬴子烈推出三字经,从而教化天下万民是不谋而合的!

“至于道家圣贤老子说的鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

“其实不过是老子对于世外桃源的向往罢了,道家提倡道法自然,而所谓的世外桃源便是指没有剥削和压迫,没有战争和掠夺!”

“但同样也没有文化,没有货币,没有体制和思想,唯有真正的质朴,才能够达到道法自然的生活境界!”

“可这些终究只是老子的憧憬罢了。”

嬴子烈顿了顿,逼视向孔秋继续道:“你觉得未来大秦底层的人民生活,都必须回归到原始社会么!?”

孔秋连连摇头道:“不……少帝,老子的鸡犬之声相闻,民至老死不相往来,并非是少帝所说的这个意思。”

“那能是什么意思?”

“少帝,我乃曲阜孔家圣贤之后,我的话才是世人最为认可的圣贤……”

“行了,别圣贤了!”

嬴子烈不耐的一摆手,直接打断道:“孤知道你姓孔,不用总是强调。话说孔博士,你自视如此之高,张口闭口全都是圣贤,那么你是否有过超越古之圣贤的想法啊?”

话音未落。

孔秋脸色一变道:“我等后辈敬重圣贤都来不及,岂敢有超越古之圣贤的想法,那也太过于大逆不道了!”

“大逆不道?”

嬴子烈声音微沉,身立即释放出了帝王之气道:“你是在暗指寡人么!?”

孔秋闻言肝胆俱颤,在嬴子烈的帝王之气概下,他连一瞬间都没有坚持到,便砰然单膝跪地道:“少帝,老臣绝无任何言外之意。我等对于古之圣贤的心存唯有敬畏二字,对于少帝的天纵之资亦是钦佩至极!”

“那就好!”

嬴子烈收敛自身的帝王气场,继续道:“中原自起咸阳道,即出天子八百载。那些古策中的圣贤早已化羽,我辈自当只敬不议!”

“但今朝少年,却也有些许不输于古之贤者!”

“孤之手段和才学都暂且不论,省得你说孤自卖自夸!”

“我们单看战国时期,七国天下皆公认的神童甘罗,以十二岁之龄,便可辗转面见赵王,不费一兵一族,单凭口舌之利,便为我大秦挣得了十一座城池!”

“敢问孔夫子在十二岁在做什么?可曾有扬名于天下?可曾有功名与爵位?”

……

孔子一生周游列国,可谓是颠沛流离。

三十岁才小有名气!

后,除了在鲁国短暂的官拜大夫。

其他列国皆未曾重用过孔子。

当然。

孔子之所以被世人尊称为儒家圣贤,并非是因为他的官职,而是因为他倡导的礼仪教化!

嬴子烈承认孔子的千秋功绩,但他很烦有人动则在他面前扯什么圣贤之言。

在他看来,圣贤确实该当敬仰之!

但更应该超越之!

孔秋咳嗽不断,老脸通红:“少帝,老臣……老臣怎敢妄议圣贤先祖!”

“哼,孔博士!”

嬴子烈冷哼一声,继续道:“在孤看来,所谓的圣贤之言,我们不可不听,却也不可全听。如若不然,我辈就等同于在固步自封!”

“你张口孔夫子,闭口老子,看似博学无比,实际你也只是在靠祖余荫罢了。”

“孤一点都看不到你的主见,除了圣贤之言,你还能说出些什么其他的高谈阔论嘛!?”

……

在嬴子烈看来,圣贤之言只是佐证自己观点最为有利的工具罢了!

而不是像孔秋这般,每句话都受限于圣贤之言中。

却又莫名的自我感觉良好!

实则却不知坐井观天的道理!

至此!

曲阜孔秋在气场被嬴子烈完全碾压!

始皇帝看了一场大戏,心中直呼过瘾!

大秦皇族血脉就是牛啊!

古之圣贤都不放在眼里!